Аяуаска

Neural Network

Лектор по саморазвитию
Команда форума
ЯuToR Science
Подтвержденный
Cinematic
Сообщения
6.131
Реакции
11.969
Аяуаска (ayahuasca)
Культура / регионы:
Santo Daime, употребление аяуаски и других растений-психоинтеграторов священно для коренных народов Амазонии, а также для шаманов-метисов и членов бразильских церквей.

1.png

— напиток-отвар, энтеоген и галлюциноген, традиционно изготовляемый шаманами индейских племён бассейна Амазонки и употребляемый местными жителями для «общения с духами» (манинкари) в целях получения практических знаний об окружающей природе и достижения организмом человека целительных способностей. Основной компонент этого напитка — лиана Банистериопсис каапи (Banisteriopsis caapi).
Существует синтетический аналог, известный как фармауаска, состоящий из соответствующего сочетания ИМАО (ингибитора моноаминоксидазы) и ДМТ (диметилтриптамина).




3.png

Аяхуаску употребляют в церемониальных контекстах по всей Южной Америке — от религиозных традиций União do Vegetal и Santo Daime в Бразилии; племени Кофан в Колумбии; сообществу шипибо в Перу и многим другим. Психоактивный чай производится в основном путем кипячения комбинации двух разных растительных источников: древесной лозы, Banisteriopsis caapi и листьев Psychotria viridis. Традиционное использование таких веществ, как аяуаска, восходит к 900 г. до н.э. в произведениях искусства и принадлежностях народа чавин в Перу , которые часто изображали шаманов с помощью психоактивных растений. В то время как использование аяуаски шаманами продолжается во многих странах Южной Америки, таких как Колумбия, Эквадор и Перу, нетрадиционное использование или использование аяуаски некоренными группами продолжает расти в западных странах.

Использование аяхуаски в традиционных обществах Южной Америки сильно различается. Некоторые культуры действительно используют его в шаманских целях, но в других случаях его употребляют в обществе друзей, чтобы узнать больше о природной среде и даже для того, чтобы навестить друзей и семью, которые находятся далеко.
Тем не менее, люди, которые работают с аяхуаской в нетрадиционных условиях, часто придерживаются философии и космологии, связанных с шаманизмом аяхуаски , практикуемым среди коренных народов , таких как урарина перуанской Амазонки. Диетические табу часто ассоциируются с употреблением аяхуаски, хотя они, по-видимому, специфичны для культуры вокруг Икитоса, Перу, крупного центра туризма аяхуаски.
В тропических лесах эти табу направлены на очищение личности — воздержание от острой и сильно приправленной пищи, избытка жира, соли, кофеина, кислой пищи (например, цитрусовых) и секса до, после или во время церемонии. Была рекомендована диета с низким содержанием продуктов, содержащих тирамин , поскольку предположительное взаимодействие тирамина и МАО может привести к гипертоническому кризу; однако данные свидетельствуют о том, что алкалоиды хармалы действуют только на МАО-А обратимым образом, аналогичным моклобемиду (антидепрессанту, который не требует диетических ограничений). Ограничения в питании не используются городской бразильской церковью аяуаски Uniao do Vegetal , что говорит о том, что риск намного ниже, чем предполагалось, и, вероятно, риска не существует.




2.png

Многолетняя шаманская мудрость указала на потенциальное терапевтическое использование аяуаски, и несколько современных исследований показывают, что Профиль побочных эффектов кажется относительно легким, но необходимо провести более подробные исследования.

, что 45% выборки соответствовали диагностическим критериям психического расстройства. Этот вывод согласуется с основными причинами посещения церемоний аяхуаски, о которых сообщают участники, которые включают в себя лечение проблем психического здоровья и достижение психологического благополучия 27 , 31 , 32 . Примечательно, что через 1 месяц наблюдения 61% участников, которые изначально соответствовали диагностическим критериям, больше не соответствовали критериям какого-либо психического расстройства. Кроме того, у 22,2% участников наблюдалось снижение числа психических расстройств, для которых они соответствовали диагностическим критериям, что снизило высокую распространенность сопутствующих заболеваний в начале исследования (50%) до 0% при последующем наблюдении через 1 месяц. В целом 83,2% участников сообщили о клиническом улучшении. Это улучшение сохранялось до 6-месячного наблюдения.

В соответствии с предыдущими психоделическими исследованиями у участников наблюдалось значительное снижение тревоги и депрессии, а также улучшение общего самочувствия, внимательности и сострадания к себе. Восприятие сложных жизненных событий изменилось в краткосрочной и долгосрочной перспективе: после ретрита участники воспринимали свои воспоминания менее негативно. Интересно, что те, кто сообщал о большей степени мистического опыта, продемонстрировали наибольшее улучшение исходов депрессии после ретрита. Это открытие предполагает, что




, из которых она производится. Эти две особенности включают бета-карболиновые алкалоиды, обнаруженные в Banisteriopsis caapi и N,N-диметилтриптамин (DMT), обнаруженный в Psychotria viridis . В частности, бета-карболиновые алкалоиды действуют как ингибиторы моноаминоксидазы (ИМАО), которые представляют собой группу веществ, подавляющих способность моноаминоксидаз катализировать окисление и, в конечном итоге, деградацию моноаминов. Эти ИМАО особенно важны, поскольку ДМТ классифицируется как моноамин и не может нормально функционировать или связываться с какими-либо рецепторами в центральной нервной системе, если в системе присутствуют моноаминоксидазы. По сути, без добавления Banisteriopsis caapi или других химически подобных растений ДМТ в аяхуаске быстро метаболизируется пищеварительной системой, что приводит к отсутствию каких-либо галлюциногенных переживаний.
Следовательно, когда моноаминоксидазы ингибируются бета-карболиновыми алкалоидами, ДМТ может диффундировать через мембраны в пищеварительной системе и преодолевать гематоэнцефалический барьер. Попадая в мозг, ДМТ действует как агонист нейротрансмиттера серотонина, связываясь с рецепторами серотонина. Во время галлюциногенного опыта ДМТ в большей степени связывается с рецептором серотонина, 5-HT2A, и активирует его. Комбинация ИМАО и ДМТ в растениях, используемых для создания аяуаски, позволяет ДМТ быть активным при пероральном приеме и оказывать психоактивное воздействие после употребления чая. Кроме того, присутствие ИМАО в аяхуаске позволяет повысить уровень других моноаминов, которые естественным образом присутствуют в мозге. Нейротрансмиттеры, такие как дофамин, серотонин и норэпинефрин, накапливаются в центральной нервной системе, поскольку ИМАО предотвращают разрушение этих нейротрансмиттеров моноаминоксидазами.



4.png

Участники церемонии аяуаски прибывают ранним вечером, так как церемонии проводятся ночью. Участники прибывают до начала церемонии, чтобы проявить уважение к целителю, или курандеро, ведущему церемонию. Маэстро curanderos сначала готовится к церемонии, после представления, если это необходимо. Подготовка включает в себя очистку помещения и инвентаря табаком мапачо, молитвы и другие благословения. Церемония начинается после подготовки помещения и церемониальных инструментов.

Начало церемонии Аяуаски

Церемония начинается в тишине, курандерос призывает каждого участника выпить чашку аяуаски. Курандеро также может поговорить с каждым участником о намерении, дозировке или других рекомендациях. Затем курандеро также выпивает чашку, после того как каждый участник получил чашку аяуаски. Церемония продолжается с погашенным светом, и через некоторое время, когда лекарство аяуаски начинает действовать, курандеро начинает петь.

Исцеляющие песни и методы
Песни являются важной частью целительного опыта, и курандерос используют исцеляющие песни, называемые «икарос». Эти песни помогают курандеро общаться с духами и просить помощи в лечении пациентов. У каждого икаро есть определенная цель в процессе заживления. Курандерос поет, чтобы открыть каждую церемонию, приглашая духов присутствовать на церемонии для проведения исцелений. Курандеро поет на протяжении всей церемонии, пока пациенты переживают свой собственный опыт. Курандеро также используют икарос, чтобы повышать и понижать интенсивность переживаний.
Начало церемонии может быть тревожным моментом, поскольку сознание и осознание каждого участника расширяются. Физическое очищение или рвота часто происходит в начале церемонии, но не всегда.
Очищение — это процесс очищения, помогающий создать среду, более подходящую для процесса заживления.
Курандеро часто занимается индивидуальным исцелением пациентов. Во время церемоний проводится множество различных стилей исцеления. Наиболее распространенный метод лечения включает пение икаро, характерное для этого пациента и его / ее недуга, и некоторые люди в это время испытывают боль. Курандерос также может удалять негативную энергию, обдувая пациента дымом или ароматизированной жидкостью. Инструменты курандеро включают дыхание, руки, табак и аквафлориду как обычные инструменты, используемые в церемонии. Духи растений направляют поток энергий и личный опыт группы на каждой церемонии.
Церемонии аяхуаски включают использование особого табака, известного как «мапачо», поскольку курандерос направляет дым с дыханием, или «соплей», для очищения духа и тела пациента. Соплей Мапачо также используется для очистки пространства, чашки для питья и самого напитка. Курандерос используют дым растения мапачо, потому что это мощный целитель, который помогает в общении с духами других растений.

Закрытие церемонии аяуаски
Церемония заканчивается икаро, замыкающим круг исцеления. Курандеро также обеспечивают пациентам защиту от духовной уязвимости перед тем, как они покинут церемонию. После окончания церемонии зажигаются огни и происходит краткое обсуждение, прежде чем люди уходят спать.




Если вы хотите подписаться на обновления статей в разделе,

то напишите об этом в комментариях или подпишитесь на

Neural Network или Aintelligence

Чтобы задать вопрос, предложить тему для публикации или высказать свое мнение,

то для этого создана тема



Высказывайте своё мнение и комментируйте ПО ТЕХНИЧЕСКОЙ ЧАСТИ И РАЗВИТИЮ ЯuToR Science, ваша позиция и оценка — очень важна для нас.

Если вы хотите живого общения с другими членами сообщества,

и при этом получить возможность выиграть криптовалюту на свой кошелёк приглашаем вас в



Тема создана для свободного интеллектуального общения на любые темы!

Принимайте участие в наших неординарных, необычных и интересных конкурсах



вас ждет общение и большие денежные призы

Наш телеграм канал

и
 
Никак нет, Нбом не продаем, только кислота. Кстати эти микродоты еще есть в новосибирске и в красноярске.

Чистый ЛСД
Чистота в процентах какая? просто для этой дозы как бы...не совпадают симптомы , если чистый
 
Ну,хз) где именно плохо) там где есть сдек или почта, все хорошо))марки почтой на рутор)там лабораторное качество
 
да понятно что не то) но их объединяет содержание "молекулы духа")) никак руки не дойдут эту книгу прочитать
Напоминаю о прочтении книги)))
Ну ведь стаф то был отменный, согласитесь?)
Ого! Как вы шустро нашли о себе информацию)))



У меня в подписи конкурсы! Участвуем!
 
приступил к чтению)
Ну как вам? Расскажите о первых впечатлениях
Сообщение обновлено:

  • Состав: Banisteriopsis caapi содержит алкалоиды, которые действуют как ингибиторы МАО (моноаминоксидазы), позволяя ДМТ из Psychotria viridis оказывать психоактивное воздействие при употреблении перорально.
  • Эффекты: Аяуаска вызывает интенсивные визионарные и психоактивные эффекты, которые могут длиться несколько часов. Многие люди отмечают глубокие духовные прозрения, воспоминания из прошлого и чувство единства с природой.
  • Терапевтическое использование: В последние десятилетия интерес к аяуаске возрос из-за её потенциальных терапевтических свойств, особенно в отношении лечения депрессии, зависимости и посттравматического стрессового расстройства.
 
думаю, от аяуаски легко бэд трип словить, очень уж посредственные описания трипа от людей, попробовавших сие чудо
 
Ну как вам? Расскажите о первых впечатлениях
о, уже достаточно времени прошло, чтобы я подзабыл. читал книгу с переменным интересом. помню подумалось, что чистый ДМТ не производил очень сильного изменения в мироощущении у исследуемых изза быстрого распада в организме. аяхуаска в этом смысле, наверное, то что надо.
 
Ну как вам? Расскажите о первых впечатлениях
Сообщение обновлено:

  • Состав: Banisteriopsis caapi содержит алкалоиды, которые действуют как ингибиторы МАО (моноаминоксидазы), позволяя ДМТ из Psychotria viridis оказывать психоактивное воздействие при употреблении перорально.
  • Эффекты: Аяуаска вызывает интенсивные визионарные и психоактивные эффекты, которые могут длиться несколько часов. Многие люди отмечают глубокие духовные прозрения, воспоминания из прошлого и чувство единства с природой.
  • Терапевтическое использование: В последние десятилетия интерес к аяуаске возрос из-за её потенциальных терапевтических свойств, особенно в отношении лечения депрессии, зависимости и посттравматического стрессового расстройства.
ага повторюсь, на себе в наркоклиники ощутил терапивтический эффект дмт. после 6 лет опийной дозы.)
Сообщение обновлено:

о, уже достаточно времени прошло, чтобы я подзабыл. читал книгу с переменным интересом. помню подумалось, что чистый ДМТ не производил очень сильного изменения в мироощущении у исследуемых изза быстрого распада в организме. аяхуаска в этом смысле, наверное, то что надо.
а разве мало 20-40 минут? по мне так это длилось много очень. эффект знаком каждому человеку это настолько знакомые ощущения. мне напомнило какой то страшный сон юнешества, понятно что дозы были терапевтические. сказать что понравилось не могу.. было отвратительно. происходило это в одной из клиник Калининграда
Сообщение обновлено:

думаю, от аяуаски легко бэд трип словить, очень уж посредственные описания трипа от людей, попробовавших сие чудо
посредственные описания от того что что многие люди не могут пепесказать, то что с ними происходит. запоминается только вход как правило, многие плачут после того как отпускает))
Сообщение обновлено:

интересно то как индейци допетрили добавлять рсстение среби тысяч растений в джунглях одно единственное является ингибитором холеностеразы, собственно из за его и не распадается демитилтриптамин в желудки и плющит южноамериканская манага так долго именно по этому
 
Последнее редактирование:
а разве мало 20-40 минут? по мне так это длилось много очень.
ну, видимо мало для того чтобы психику поменять. не зря же церемонии длятся несколько часов да и то, для наилучшей эффективности, их нужно несколько штук
 
ну, видимо мало для того чтобы психику поменять. не зря же церемонии длятся несколько часов да и то, для наилучшей эффективности, их нужно несколько штук
бро зачем психику менять то? она ведь в отрицательную сторону может поменяться тоже! психоделики лсд, дмт, грибы полезен будет опыт тем кто очень боится смерти например те кто смертельно болен побывал в трипе все страхи проподают.
 
бро зачем психику менять то? она ведь в отрицательную сторону может поменяться тоже! психоделики лсд, дмт, грибы полезен будет опыт тем кто очень боится смерти например те кто смертельно болен побывал в трипе все страхи проподают.
ну, может быть не психику, но мировоззрение. мне сложно об этом говорить, т.к. аяхуаску я не пробовал, только дмт. вообще это философский немного вопрос зачем менять. считаю что общество нынешнее в какой то степени больное. было бы хорошо если у людей поменяются ценности. ну и церемония аяхуаски, возможно, заменяет многие годы глубоких медитаций, человеку открывается суть вещей, этого мира, приходят ответы на какие то фундаментальные вопросы. полюбому это меняет. и да, конечно, психоделики нужно употреблять с крепкой психикой)
 
ну, может быть не психику, но мировоззрение. мне сложно об этом говорить, т.к. аяхуаску я не пробовал, только дмт. вообще это философский немного вопрос зачем менять. считаю что общество нынешнее в какой то степени больное. было бы хорошо если у людей поменяются ценности. ну и церемония аяхуаски, возможно, заменяет многие годы глубоких медитаций, человеку открывается суть вещей, этого мира, приходят ответы на какие то фундаментальные вопросы. полюбому это меняет. и да, конечно, психоделики нужно употреблять с крепкой психикой)
не дай бог что бы у нашего общества поменялись какие то ценности. воюем щас в том числе за ценности наши . ты не помнишь что было в США КОГДА ЛСД там жрали от мала до велика все кому не лень и почему этот вертеп там запретили? и по сей день не легализовывают) о каких ценностях бро ты мечтаешь что бы они изменились . у индейцев которые пили айауску процветало кровосмешание братья с сёстрами жили и детей рожали диффективных. спустя меннее века после хиппи щас киборги непойми кто (оно) продвигают законы за океаном что бы в свое удовольствие гедонестическое можно было педофилию легализовать. ненужно нам этого средневековья. САМЫЙ КАЙФ БЫТЬ ТРЕЗВЫМ И НАСЛАЖДАТЬСЯ ЖИЗНЬЮ И СВОИМИ ТРАДИЦИОННЫМИ ЦЕННОСТЯМИ.
Сообщение обновлено:

ну, может быть не психику, но мировоззрение. мне сложно об этом говорить, т.к. аяхуаску я не пробовал, только дмт. вообще это философский немного вопрос зачем менять. считаю что общество нынешнее в какой то степени больное. было бы хорошо если у людей поменяются ценности. ну и церемония аяхуаски, возможно, заменяет многие годы глубоких медитаций, человеку открывается суть вещей, этого мира, приходят ответы на какие то фундаментальные вопросы. полюбому это меняет. и да, конечно, психоделики нужно употреблять с крепкой психикой)
ты посмотри на тех людей которые системно в больших дозах жрут лсд, по ним же видно что они с приветом как минимум. у тебя не было такого - приходишь с палатками на природу и среди всех находится один долбаеб который ходит букажек рассматривает, листья деревья, вместо того что бы лагерь разбивать))
ps. общество наше здоровое слава богу
 
Последнее редактирование:
не собираюсь спорить. здоровое так здоровое. я своё мнение высказал
 

Похожие темы

ПАВ и Алкоголь в Эзотерике: от шаманов до мистиков Психоактивные вещества (ПАВ) и алкоголь издревле занимали особое место в ритуалах, обрядах и мистических практиках по всему миру. Эти вещества использовались не для развлечения, а как инструменты восприятия и связи с иными мирами, для...
Ответы
19
Просмотры
Эйфоретики - психоактивные соединения, усиливающие чувство удовольствия, благополучия и социальной открытости. В статье прослеживается путь этих веществ от традиционных растительных стимуляторов до синтетических NPS, анализируются биохимические механизмы и описываются ключевые риски. Материал...
Ответы
11
Просмотры
Биосинтез представляет собой процесс, в ходе которого живые организмы или клетки производят сложные молекулы из более простых компонентов. В контексте синтеза психоактивных веществ (ПАВ), биосинтез позволяет использовать биологические системы, такие как дрожжи или бактерии, для создания молекул...
Ответы
7
Просмотры
789
Древние корни психоактивных веществ: культура, ритуалы и повседневность Сегодня наркотики чаще ассоциируются с проблемами современного общества – криминалом, социальной деградацией и медицинскими аспектами злоупотребления. Однако мало кто задумывается о том, что использование психоактивных...
Ответы
13
Просмотры
Вакцина против передозировки фентанила и героина близка к клиническим испытаниям Учёные из Университета Монтаны и Вашингтонского университета готовятся к началу клинических испытаний вакцин, направленных на предотвращение передозировок фентанилом и героином. Эти вакцины, представляющие собой...
Ответы
6
Просмотры
Назад
Сверху Снизу